文以正大为美

【改进文风大家谈】

文章是以语言文字为载体，反映客观事物，传播知识，表达思想、情感的有机整体，既是一种有组织、有文采的书面表达形式，也是传承人类文明的重要工具。文风则指作者或作品在文字表达中所呈现出的独特风格和气质，涵盖语言习惯、修辞手法、情感基调、逻辑结构等综合特征，是思想内容与表达形式融会的整体效果。缘此，文风当以正大为美。

所谓正大，指文章、言辞或人格应当具备端正、光明、宏阔、庄严的特质，以端正之心发宏大之声。其核心在于强调文章应当承载道义、彰显气象、引领风尚，既有深厚的历史文化根基，也是对文艺创作本质的思考。

正大之文风，有其道德哲学的根基。文章是思想的载体，是沟通交流的工具，承载社会责任，要求思想纯正、气象恢宏、境界开阔，超越狭隘私欲。孔子提出“辞达”，朱熹解释说“辞取达意而止，不以富丽为工”，就揭示了将思想性置于形式美之上的批评准则。孟子说“充实之谓美，充实而有光辉之谓大”，也是强调这一意义指向，推崇光明磊落的表达。

正大之文风，承载反映时代精神、叙写社会现实、发挥教化与宣传的作用。文章须有为而发，有其现实的针对性，班固说“感于哀乐，缘事而发”，白居易主张“文章合为时而著，歌诗合为事而作”，苏轼倡导“有为而作，精悍确苦，言必中当世之过，凿凿乎如五谷必可以疗饥，断断乎如药石必可以伐病”，皆主张文章有补于世用，寄寓着作家对时代、现实社会的关切，反映时代精神，对改造社会、促进社会进步的一种责任和使命。

正大之文风，要求文章内容符合道德规范、社会正义，要有“先天下之忧而忧，后天下之乐而乐”的担当，不囿于琐屑私情；表达庄严，语言刚健质朴，避免浮华轻佻；情感真挚，发乎本心，而无矫饰虚伪。这一文风，是对刻意追求险怪奇巧、柔靡纤弱、晦涩难明之弊病的有力矫正。

在传播极其便捷、海量信息充斥的当今，正大之文风更具有现实意义，有助于对抗碎片化表达而导致的思维浅薄、价值虚无，从而重建公共话语的理性精神，维护传递真善美的价值立场，坚守理性尊严的表达风骨。正如钱穆所说：“中国文学之可贵，正在其能使人培养出一番性情，使人能具有一副胸襟。”质言之，正大之文风，既要求保持“为天地立心”的担当，又要具备“修辞立其诚”的真诚，在纷繁复杂的时代中坚守文字的精神高度，由端正文风而引导思想之守正出新。

（作者：雷恩海，系兰州大学文学院教授）