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《论语》教育智慧:不义而富且贵 ,于我如浮云

100次浏览     发布时间:2024-09-03 08:51:26    

《论语》教育智慧:不义富且贵,于我如浮云

原文:7.12 子曰:“富而可求也;虽执鞭之士,吾亦为之。如不可求,从吾所好。”

7.16 子曰:“饭疏食饮水,曲肱而枕之,乐亦在其中矣。不义而富且贵,于我如浮云。”

译文:7.12 孔子说:“如果富贵可以追求的话,即使给人做执鞭的下等差事,我也愿意去做。如果富贵不能追求,那还是做我喜欢的事情罢。”

7.16 孔子说:“吃粗粮,喝白开水,弯着胳膊当枕头,乐趣也就在这中间了。用不正当的手段得来的富贵,对于我来讲就像是天上的浮云一样。”

感悟:这两章是孔子对其财富观、地位观和幸福观的具体阐述。孔子认为,财富和地位不可凭借自己的主观愿望去追求,如果想求就可以求到的话,那么即使让他从事给人执鞭这类的下等差事,也是值得的。儒家一向认为:“人生由命,富贵在天”,一个人能不能富贵,不在于从事什么职业,也不是自己说了算,而是命运说了算。有些人采取不正当手段,暂时得到了财富和地位,如果命中注定没有,在孔子看来那也是过眼烟云,来得快,去得也快,这是孔子一惯坚持的观点。

财富和地位确实能给人带来暂时的快乐,既然财富和地位自己说了不算,那么人生要想求得幸福快乐,在孔子来看唯一的办法就是做自己喜欢事情,从中寻求精神的满足。因为人无法支配包括财富、地位在内的物质世界,但可以支配自己的精神世界,做自己喜欢的事情。孔子认为,做自己喜欢的事情,即使穷困潦倒,整天啃地瓜面干粮、喝白开水充饥,弯起胳膊当枕头睡觉,也是幸福的。幸福是一种可以凭自己的主观愿望支配的感觉,与环境无关,与财富地位无关,这是孔子的幸福观。

人人都想既富且贵,拥有财富和地位,尤其是当今市场经济时代,有些人对财富和地位的追求几乎达到了疯狂的程度,因为有了钱就可以住上宽畅漂亮的房子,可以天天吃山珍海味,一不小心还可以抱得美人归。同时,“官儿”在中国也确实是个好东西,当了官就可以拥有了至高无上的权力和地位,当了官也就意味着有了钱。可以说,无论是财富,还是地位,都直接影响着人的幸福指数,甚至还可以评估一个人对社会的价值。

事实上,从孔子所说的这两句话中,我们还可以读出另外一层涵义,孔子并不反对人们去追求财富和地位。一方面,孔子认为追求富贵是人的正当权利,他也想富贵,因此只要能富起来,什么工作他都愿意做,所谓“富而可求也,虽执鞭之士,吾亦为之”,就是这种心理的写照。他很欣赏别人致富的本领,称赞子贡“赐不受命而货殖焉,亿则屡中”(先进第十一),欣慰之情,溢于言表。

另一方面,他对如何追求富贵又有自己的道义原则。他说“富与贵是人之所欲也,不以其道得之,不处也;贫与贱是人之所恶也,不以其道得之,不去也”(里仁第四),君子爱财,取之有道,孔子反对那些运用不正当手段求来的富贵。

换一个角度讲,孔子是相信命运的,南师曾说过这样一句话:“小富由勤,大富有命”,靠勤俭持家、省吃俭用也可能成为一个小“土豪”,但要发大财、挣大钱却要靠机缘巧合,这就可以解释为什么当今社会有的人投资股市能赚大钱,有的人却赔得血本无归。

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