介绍李逵在《水浒传》中的重要地位和广泛知名度,引出其复杂多面的性格和丰富经历。
李逵,绰号 “黑旋风”,在梁山好汉中排名第二十二位。他是沂州沂水县吕丈村的农民,小名铁牛,家中有老母和一个兄长。因失手打死了人,逃亡避难,流落在江州,被戴宗收留当牢子。在这里,他结识了流配在此的宋江,二人结为兄弟。
李逵性格中确实存在两面性。一方面,他孝顺感恩。上梁山后,思母心切的他为了让母亲享福,特地回家去接老母亲上梁山。当得知李鬼因要奉养八十多岁的老母亲而抢劫时,他感其有孝顺之心,不仅放了李鬼,还给了他十两银子以作改业的本钱。另一方面,他又粗鲁暴躁、滥杀残忍。他言语粗俗,行为粗鲁,赌博输了钱伸手就抢,还打伤人。在酒店里,一言不合就把鱼汁向酒保 “劈脸泼将去”。而且他常常滥杀无辜,在江州劫法场时,杀得性起,逢人便砍,梁山首领晁盖对他喝阻也无效。
斧劈罗真人,戴宗以神行法与李逵一起前往蓟州,李逵因罗真人不放公孙胜走,一气之下斧劈罗真人,却被罗真人以道术教训一番。初次出场时,李逵是江州大牢的一个小牢子,因打死了人逃到江州。在戴宗的引荐下,认识了宋江,后与张顺 “黑旋风斗浪里白条”。沂岭杀四虎,李逵背着双目失明的老母亲奔梁山而去,途中老母被老虎所吃,李逵气愤之下杀了一窝四只老虎。打死殷天锡,李逵在柴进庄上住了一月,因柴进的叔叔被殷天锡仗势欺压而气死,李逵一怒之下打死了殷天锡。江州劫法场,李逵在不知梁山方面行动的情况下,也独自从预先藏身的楼上跳下,砍翻两个刽子手,与梁山众人同时在法场里厮杀。李逵捉 “鬼”,李鬼假扮李逵抢劫钱财,被李逵识破后,李鬼谎称家中有八十多岁的老母亲需要赡养,李逵放了他,后来得知真相又杀了李鬼。
李逵在执行一些特殊任务时,确实展现出了狠辣的一面。例如,吴用和雷横去请朱仝上梁山,朱仝根本不想入伙,正带着沧州知府的小衙内看河灯时,吴用安排李逵杀了小衙内。这个举动实在残忍,一个年仅四岁的孩子,本应天真无邪,却成了梁山好汉逼朱仝上山的牺牲品。此事也让朱仝与李逵结下了深仇大恨,非要和李逵拼命。然而,在梁山上,似乎除了李逵,确实没有第二个人敢干这样的 “脏活”。类似的还有一斧砍倒公孙胜家的墙,吓唬公孙胜的老母亲。这些行为虽然为人所不齿,但也从侧面反映出李逵在某些特殊情况下,能够毫不犹豫地执行任务,为了达成目的不择手段。
在危险情境中,李逵的勇敢无畏令人惊叹。燕青在泰安打擂,当燕青把任原从台上扔下时,任原的徒弟们出来不干了,要给师傅报仇,现场一度失控。此时,要是换作其他人,肯定不敢和那么多人动手,但李逵不信这个邪。他没有武器,就顺手拔出栅栏子和他们打,还揭起地上石板砸死任原。和燕青一起上屋揭瓦往下打,最终燕青能活着从泰安离开,李逵立了头功。李逵的字典里没有害怕二字,更不会爱惜自己的生命,遇到危险情景,就四个字:“干就完了”!这种生死无惧的勇气,在梁山好汉中也是独树一帜的。
吴用带李逵去大名府忽悠卢俊义,就是看中了李逵作为活招牌的独特作用。吴用临行前说:“小生凭三寸不烂之舌,直往大名府劝说卢俊义上梁山,如探囊取物,手到擒来,只是少一个粗心大胆的伴当,和我同去。” 很明显,吴用其实是想让李逵和他去。因为李逵打扮成道童,特别醒目,马上引起轰动效应。果然,吴用和李逵在卢俊义家门口走了一圈,卢俊义马上知道了,下人们议论那个道童长得很个性化。吴用说李逵是聋哑道童,长得奇形怪状,特别能唬住卢俊义。李逵的独特形象,成为了吸引卢俊义注意的关键因素,也为吴用的计划成功实施起到了重要作用。
李逵杀死四岁小衙内的行为确实残忍至极。一个天真烂漫的孩子,本应在父母的呵护下快乐成长,却无辜地成为了梁山好汉逼朱仝上山的牺牲品。无论出于何种目的,这种对无辜生命的残害都是不可原谅的。
李逵在江州劫法场时,杀红眼后对百姓排头砍,更是让人对他的行为感到愤怒。百姓本是无辜的旁观者,他们并没有参与到这场争斗中来,却无端地成为了李逵杀戮的对象。这种滥杀无辜的行为,严重违背了人性的道德底线。
李逵好打抱不平,在江州牢里,他只打恃强凌弱的牢子和强汉,而不奈何罪人。这体现了他内心的正义感,在作者的设定中,罪人常吃亏,而李逵不打他们,专打欺负人的人,被作者赞为 “天使拳头”。
李逵的孝心和同情心也令人动容。当看到宋江和公孙胜下山探望父母时,他大哭着说想母亲了,要接老母亲来山上享福。在回家途中遇到打劫的李鬼,当李鬼说出家中还有老母时,他不仅放过了李鬼,还赠其十两银子,让他去做本钱孝敬母亲。
在寿张县,李逵假冒知县,为老百姓主持公道。他没有贪钱或者虐待百姓,而是凭借自己的小聪明,明断了几个案子,给寿张县带来了几日 “青天”。
李逵是一个复杂多面的人物,他既有罪过,也有善良的一面。我们不能仅仅因为他的罪过而全盘否定他,也不能因为他的善良而忽视他的恶行。
人无完人,李逵的功过是非引发了我们对人性的深入思考。在批判他的恶的同时,我们也应该看到他的善,这样才能对他的人物形象有一个全面的认识。
正如许多名人所说,李逵有恶的一面,也有善的一面。李卓吾说李逵是梁山第一尊活佛;金圣叹也说李逵是天真烂漫。我们应该以客观的态度看待李逵,既要看到他的残忍和鲁莽,也要看到他的孝顺、正义和善良。只有这样,我们才能真正理解这个充满争议的人物,也才能从他的故事中汲取更多的人生智慧。
李逵的形象在文学领域具有重要的价值。他为后世小说人物的塑造提供了范型,如《隋唐演义》中的程咬金、《杨家将演义》中的孟良、《说岳全传》中的牛皋等,这些人物在一定程度上都受到了李逵形象的影响。李逵的性格特点鲜明,忠诚勇敢、豪爽直率、敢作敢当,这些特质为文学创作提供了丰富的素材和灵感。
在情节构建方面,李逵的行为常常推动故事的发展。他的鲁莽和勇敢,为梁山好汉的行动增添了许多戏剧性和紧张感。例如,为救宋江劫法场、斧劈罗真人、沂岭杀四虎等情节,都成为了《水浒传》中的经典片段,吸引着读者的注意力。
李逵的形象引发了人们对人性善恶两面的深刻思考。他既有着善良孝顺、正义勇敢的一面,又有着残忍暴躁、滥杀无辜的一面。这种复杂多面的性格,反映了人性的复杂与矛盾。
从李逵对母亲的孝顺来看,他的行为体现了人性中的善良和温情。他在得知李鬼因要奉养母亲而抢劫时,不仅放了他,还给予银子,这显示出他内心深处的同情心。然而,他在江州劫法场和其他战斗中的滥杀行为,又让人看到了人性中的恶。这种善恶的交织,让我们认识到人性并不是非黑即白的,而是充满了复杂性和多样性。
李逵的形象也提醒我们,在面对生活中的各种选择时,要时刻警惕自己内心的恶,努力发扬善良的一面。同时,我们也应该认识到,人的行为往往受到环境和自身性格的影响,我们需要通过自我反思和教育,来不断完善自己的人性。
李逵的形象对后世文学产生了深远的影响。他成为了直率粗鲁大汉的代名词,在民间语汇中广泛流传。“真假李逵” 的故事更是深入人心,成为了人们比喻真货和假货的常用典故。
在文学作品中,李逵的形象为后世的 “莽汉” 形象树立了一个范本。许多小说中的人物,如牛皋、孟良、焦赞等,都在不同程度上受到了李逵形象的影响。他们有着类似的性格特点,勇敢鲁莽、忠诚直率,但又各有不同之处,丰富了文学作品中的人物形象。
总之,李逵的形象在文学和人性思考方面都具有重要的价值。他的故事不仅让我们感受到了古代文学的魅力,也引发了我们对人性的深刻反思。